Chương 38 — Cổ Phật Đại Thừa độ mê đồ
Mục Thần Hoang Khư · Trang 1 / 3
Tiểu hòa thượng Trừng Hoài nghe vậy không khỏi nổi giận đùng đùng, quát lớn: »Đại nghịch bất đạo, ngươi dám làm nhục Phật!
«
Thẩm Mục lộ ra nụ cười, một trái tim hoàn toàn yên ổn trở lại, trong ánh mắt tuôn trào niềm tự tin vô song. Bất luận thực lực của tiểu hòa thượng này ra sao, bất luận công pháp của hắn thế nào, hắn đã thua ở tâm cảnh rồi! Bạch Mi tăng đối diện Hoắc gia chần chừ do dự.
Câu nói kia của Thẩm Mục nhìn như vô pháp vô thiên, đừng nói là nhục Phật, cho dù thần và ma cũng bị hắn làm nhục như nhau. Nhưng lọt vào tai lão, ấy lại không phải đại nghịch bất đạo, mà là chí lý danh ngôn! Trong tâm không có Phật, mới có thể thành Phật.
Trong tâm có Phật, thì không thể thành Phật nữa.
Trong tâm không có Ma, mới có thể thành Ma.
Trong tâm có Ma, thì không thể thành Ma nữa.
Cảnh giới của Trừng Hoài chưa tới, không thể thể hội câu nói này, còn lão đã thâm hữu thể hội.
Bạch Mi tăng phải sau khi bước vào Thiên Nhân cảnh giới mới lĩnh ngộ ra chân đế của câu nói ấy, nhưng hiện giờ lão đã tu luyện đến Sinh Tử cảnh, Phật trong tâm vẫn không cách nào đánh phá. Tu vi càng sâu, càng biết thần ma đáng sợ, càng biết Như Lai rộng lớn. Biết thì dễ, làm mới khó. Đạo lý tương đồng ấy từ miệng một tiểu oa oa như Thẩm Mục thốt ra, hiển đến cực kỳ cổ quái.
Càng cổ quái hơn là, tiểu oa oa này vậy mà nói mình đã đánh phá thần Phật trong tâm!
Thẩm Mục tuổi quá nhỏ, căn bản không có khả năng chạm tới chân đế của câu nói này. Đã không thể chạm tới chân đế, vậy sao có thể đánh phá thần Phật trong tâm?
Đánh phá thần Phật trong tâm, phải trải qua khổ tu, phải có đốn ngộ, nếu không Phật trong tâm vẫn cứ là Phật, Ma vẫn cứ là Ma. »Bất luận thế nào, hắn không có được chân chính tuyệt học của Đại Đình Minh tự ta.
Cho dù tâm cảnh có cao đến đâu, cũng không thể là đối thủ của Trừng Hoài. «
Bạch Mi tăng mắt nhìn mũi, mũi nhìn tâm, tựa hồ đã nhập định, không hề để thắng bại trên đài vào lòng.
Trên lôi đài, thân hình cao gầy của Trừng Hoài ẩn ẩn hiện lên kim quang. Tiểu hòa thượng này vậy mà khiến người ta có cảm giác hắn chính là một tôn Phật đà — thần thánh, trang nghiêm, rộng lớn, mang đến áp bách tâm linh vô song!
Dưới lôi đài, nam nữ già trẻ của các thôn đều tụ tập, bị hấp dẫn mà kéo tới.
Vốn là tiếng người ồn ào như nước sôi, mà giờ khắc này Trừng Hoài thân thể tản phát kim quang, lập tức khiến mọi thanh âm đột ngột biến mất cùng lúc, im ắng như tờ. Bọn họ gần như trong cùng một khoảnh khắc ngậm miệng lại, như thể bị đập một gậy vào đầu! Đây chính là tâm pháp của Phật môn, Đình Minh Đại Thừa kinh.
Con đường tu hành của môn tâm pháp này khác với tâm pháp của các môn phái khác, lối đi là từ biểu tới lý. Biểu là thể biểu, thể Như Lai; lý là tâm, tâm Như Lai. Phật môn gọi là Thể Như, Tâm Như.
Trừng Hoài tuy chỉ tu luyện tới tầng ngoài của Thể Như, nhưng Phật tướng vừa xuất, liền có thể đập một gậy thức tỉnh người đối diện!
Chúc lão lão cùng mọi người không khỏi lại hoảng loạn.
Trừng Hoài còn chưa xuất thủ, nhưng khí thế ấy đã đủ cho Thẩm Mục một đòn phủ đầu, đánh tan đấu chí của hắn. Thử hỏi, ai dám hướng Phật xuất thủ? Nhưng Thẩm Mục thì dám!
Thẩm Mục thân hợp với tâm, tâm hợp với ý, ý hợp với quyền, quyền hợp với khí, khí hợp với thân.
Cùng lúc đó, Linh Thai của hắn cùng thân thể động tác nhịp nhàng, thân hợp với linh, thi triển ra Cửu Long Ngự Phong Lôi! Bộ pháp của hắn là Lược Thiên Thần Thối của Bả Ông, tốc độ cực nhanh.
Trừng Hoài còn chưa kịp chớp mắt, Thẩm Mục đã đến trước người hắn; Trừng Hoài còn chưa kịp nâng tay, một quyền đại khí bàng bạc của Thẩm Mục đã oanh kích lên ngực hắn.
Chiêu Cửu Long Ngự Phong Lôi này, tổng cộng có chín trọng lực lượng ẩn tàng trong một quyền.