Chapitre 121 — La capitale et ses nombreux tabous
Le Berger des Terres Désolées · Page 2 sur 4
Le jeune Ancêtre, lui, ne lui avait rien enseigné de tel : il avait procédé par une patiente incitation, le plaçant plus haut pour lui faire contempler le monde. La hauteur où l'on se tient change le monde que l'on voit.
La volaille et le passereau volent bas, ne voient que poulaillers et chaumières, et ne peuvent que picorer vers et graines à ras de terre.
L'aigle déploie ses ailes, son regard porte à mille lieues, et ces mille lieues sont son domaine de chasse, où il fond sur sa proie.
Pour devenir le Saint Maître du culte des Démons obscurs, il fallait cette envergure d'un regard portant à mille lieues.
Pour Shen Mu, le gain le plus concret de cette rencontre demeurait le diagramme de circulation du stade des Cinq Astres de la technique des Trois Élixirs du Corps mystérieux : avec ce diagramme, il pouvait poursuivre sa cultivation ; sans lui, sa puissance serait restée à jamais bloquée au stade des Cinq Astres, sans le moindre progrès.
De retour au Logis des lettrés, il essaya d'actionner la technique des Trois Élixirs du Corps mystérieux, faisant circuler son énergie primordiale selon le diagramme ainsi reconstitué.
Le trajet du stade des Cinq Astres de cette technique était bien plus complexe que le précédent : sur la base des méthodes de la technique d'Attraction de l'Énergie et du stade du Foetus spirituel, une couche supplémentaire de méthode venait se superposer. Shen Mu avait lu tout ce que renfermait le Grand Canon des Démons obscurs ; les méthodes y étaient nombreuses et fort merveilleuses, mais rares étaient celles qui pouvaient rivaliser avec le trajet du stade des Cinq Astres de la technique des Trois Élixirs du Corps mystérieux.
Ce trajet ressemblait à trois méthodes actionnées en même temps : on mettait en branle la plus simple, la technique d'Attraction de l'Énergie, qui entraînait à son tour le circuit du stade du Foetus spirituel, lequel entraînait enfin le circuit du stade des Cinq Astres — complexe, pour tout dire. Cette fois, son énergie primordiale jaillit avec vigueur et circula selon le diagramme ; soudain, sa conscience se divisa en cinq, et, avec le flot roulant de l'énergie primordiale, s'engouffra dans les cinq Trésors divins des Astres. Dans ces trésors, cinq grandes étoiles firent brusquement resplendir leur lumière !
Mais cette fois, les cinq éléments ne sombrèrent pas dans le chaos et ne s'annihilèrent pas mutuellement : de l'astre de Métal, un rayon de lumière stellaire perça vers le bas, s'unit à l'un des fragments de sa conscience et prit la forme d'un dieu de Métal — un serpent pendant à l'oreille gauche, les pieds sur deux dragons, griffes de tigre et poil blanc, une hache d'armes de bronze à la main. Avec prudence, Shen Mu fit circuler son énergie primordiale pour que l'apparence illusoire du dieu de Métal absorbât sans cesse la lumière de l'astre de Métal.
Cette lumière composait l'apparence divine : on l'appelait la force stellaire, la puissance des astres. Au même instant, de l'astre de Bois, un rayon de lumière stellaire perça également vers le bas, s'unit à un autre fragment de sa conscience et prit la forme d'un dieu de Bois : tête humaine, corps et pattes d'oiseau, les pieds sur deux dragons, un fouet de saule à la main.
De l'astre d'Eau tomba aussi un rayon de lumière, qui s'unit à son troisième fragment de conscience et prit l'apparence illusoire d'un dieu d'Eau : tête humaine, cheveux rouges, corps de serpent, un trident à la main. La lumière jaillie de l'astre de Feu s'unit à son quatrième fragment de conscience et devint l'apparence illusoire d'un dieu de Feu : corps de bête, visage humain, les pieds sur deux dragons, une calebasse de feu à la main.