Chapitre 75 — Les propriétés au nom du jeune homme
Le Berger des Terres Désolées · Page 1 sur 4
Grand-mère Zhu, son énergie vitale bouillonnant, fit surgir derrière elle un dieu céleste à huit bras et huit aspects, en tout point identique à la Technique du Dieu Céleste aux Huit Aspects de Fu Yundi ; Shen Mu l'examina longuement, sans parvenir à déceler la moindre différence. « Le chapitre de la Création du Grand Canon du Démon Obscur est vraiment prodigieux ; il mérite bien sa réputation de méthode capable de faire de son praticien un dieu ou un démon.
» Le vieil aveugle, après l'avoir admiré, demanda : « C'est la Technique du Dieu Céleste de la Création, tirée du chapitre de la Création ?
» Grand-mère Zhu acquiesça ; la voix qui sortait de sa bouche demeurait celle de Fu Yundi : « Le chapitre de la Création du Grand Canon du Démon Obscur se divise en sections — Ciel, Terre, Homme, Dieu, Démon, Esprit — et celle-ci est précisément la Technique du Dieu Céleste de la Création, qui excelle à imiter les autres méthodes.
» Le vieil aveugle garda un instant le silence, puis reprit : « Il est des choses que je n'aurais pas dû dire, mais petit Shen a quatorze ans à présent, il faut bien en parler. Petit Shen a été proclamé jeune maître de la secte des Démons Obscurs ; un jour viendra où il quittera les Terres Désolées.
Quand lui enseigneras-tu le Grand Canon du Démon Obscur ? » Shen Mu nourrissait lui aussi des doutes : depuis plus de deux ans, Grand-mère Zhu ne le lui avait jamais transmis, elle n'en avait même jamais soufflé mot. Grand-mère Zhu soupira : « S'il le cultivait maintenant, je crains que cela ne déforme son esprit et sa conscience.
Cette méthode porte en elle un trop grand poids démoniaque.
» Le vieil aveugle hocha la tête.
Vénéré comme le canon sacré de la secte des Démons Obscurs, capable de faire de son praticien un dieu ou un démon, le Grand Canon du Démon Obscur était assurément imprégné d'une profonde nature démoniaque ; même un adulte à l'esprit mûr risquait d'être séduit par les innombrables techniques démoniaques, toutes plus étranges les unes que les autres, consignées dans ses pages, et de s'égarer. Ainsi du veilleur de nuit de la secte démoniaque qui cultivait la Technique de l'Inné Parfait : il avait mal compris la manière de la pratiquer, et s'était mis à élever des serpents monstrueux pour dévorer le souffle inné des nouveau-nés afin de cultiver cette technique — au point de périr de la main de Grand-mère Zhu et du vieil aveugle. « En vérité, si l'on parvenait à pénétrer entièrement le Grand Canon du Démon Obscur, le cultiver ne différerait en rien des méthodes de la Voie droite, et l'on ne commettrait aucun mal.
Mais si l'on en saisit la moindre déviation, on s'égare — et pourtant, on parvient tout de même à la maîtriser. » Grand-mère Zhu en avait elle aussi bien du souci : « Et sa puissance est redoutable, ses effets plus étranges encore ; seulement, il laisse de grandes failles. Son avantage, c'est de permettre une réussite rapide.
Voilà pourquoi la secte des Démons Obscurs porte ce nom. À l'origine, elle s'appelait la secte du Saint Céleste ; on raconte qu'elle fut fondée par un saint descendu du ciel, qui transmit ces méthodes dans l'intention d'éclairer les êtres.
Par la suite, nombre de fidèles les pratiquèrent de travers, et les méthodes devinrent toujours plus étranges et démoniaques — d'où le nom de secte des Démons Obscurs. Petit Shen a certes toujours eu la tête sur les épaules, mais si je lui confiais le Grand Canon du Démon Obscur à la légère, je crains qu'il n'en déforme le sens. » Elle s'éleva soudain dans les airs et partit vers la Cité du Dragon ; sa voix leur parvint : « Je vais d'abord aller préparer le terrain en ville, et attendre l'avant-garde du royaume de Jingping ! Une fois arrivés, installez-vous d'abord ! » Peu après, Shen Mu et le vieil aveugle regagnèrent la Cité du Dragon. De jour, la cité n'avait plus l'effervescence de la nuit précédente, mais bien des villageois venus de partout ne l'avaient pas encore quittée.