Kapitel 10 — Buddha und Dao

Vor einem Monat endlich hatte er die erste Stufe des Yüqing-Reiches im Taiji-Xuanqing-Dao vollendet, und Song Dayi hatte ihm sogleich die Kunstgriffe der zweiten Stufe überliefert. Er übte sie nun seit einem Monat; sie war zwar weit tiefer und dunkler als die erste Stufe, doch seltsamerweise ahnte er, dass sie ihm sogar leichter fiel als die erste. Bei der ersten Stufe zum Beispiel galt es, die Öffnungen des ganzen Leibes zu beherrschen, und er hatte volle drei Jahre geübt, ehe er einen kleinen Erfolg erzielte; die zweite Stufe verlangt, das Qi in Essenz zu wandeln, sodass die in den Leib gezogene Geistkraft von Himmel und Erde in den Meridianen zu Essenz wird. Nach dem Wort des ältesten Bruders war das um nicht weniger als das Zehnfache schwerer als die erste Stufe; doch Zhang Qingyue empfand es, wie ihm schien, überraschend leicht. Der Grund dafür schien mit jener Lehre des »Großen Brahma-Prajna« zusammenzuhängen; in diesen drei Jahren hatte er das Große Brahma-Prajna täglich ohne Unterbrechung geübt, und das Wandern des inneren Qi hatte bereits merkliche Reife erlangt. Die Essenz aber gehört zum inneren Qi, und mit jenem dreijährigen Fundament machte Zhang Qingyue, wie es schien, überaus schnelle Fortschritte.

Nur schenkte er selbst sich keinen Glauben: Hatten die anderen ein Jahr geübt, so hatte er drei Jahre gebraucht – diesmal war es wohl eine Täuschung. So nahm er es nicht weiter wichtig; er übte ohnehin täglich zur rechten Zeit, und niemand kam, um ihn zu stören oder nach ihm zu fragen.