荒墟牧神 - 第35章 荒城集市風雲起 - 文瀾書苑

كان الوحش الغريب المجاور عدوًّا له، يغزو أرضه كثيرًا، ويسلب الوحوش ليسدّ جوعه، وقد ضربه ضربًا موجعًا مرارًا؛ ثم طبعت كفّ شين مو على الجدار الصخري، فعلم ذلك الوحش أن ربًّا جديدًا حلّ هنا، فكفّ عن الغزو في الفترة الأخيرة.

وصل القرد الشيطاني إلى عدوّه، وابتلع الحبة، ثم زمجر زمجرة واندفع إلى أرض خصمه.

بعد يومين، جاء يوم المهرجان أخيرًا؛ حملت الجدة تشو الأقمشة، وأخذ السيد هوو بعض الأثاث الجديد من صنعه، وحمل صانع الحبوب سلّة الدواء على ظهره، ووضع الجزار على العربة وحشًا غريبًا اصطاده الأعرج بالأمس، لا بدّ أنه ينوي ذبحه وبيع لحمه في المهرجان؛ الجزار يبيع اللحم والأعرج يقاسمه المال، وتقسيم العمل بينهما واضح. حمل الحرفي الصامت أتونه وأدوات الحدادة، وحمل الشيخ الأصم الأقلام والحبر والورق وحجر الحبر، ودعوا شين مو، وربط القوم الثور بالعربة، واتجهوا إلى معبد الجدة.

امتلأت العربة بالحمولة حتى آخرها، وأخذت تدحرج نحو معبد الجدة، وشين مو يقود العربة، لا كبير حماسة عنده.

كان في السوق شيء من الجذب له في صغره، لكن أفق نظره الآن ارتفع كثيرًا عما كان، فلم يعد السوق بذلك الطرب. غير أن شين مو، حين بلغ معبد الجدة، فوجئ فجأة؛ فقد كان المهرجان أكبر وأصخب مما تخيّل: سوق تمتد عشرة لي حول آثار معبد الجدة، مليئة بالأكشاك، والناس يذهبون ويجيئون، مزدحمين، في صخب عظيم.

ولم يكونوا أهل عشر لي أو ثمانٍ، بل أهل القرى على مدى مائة لي أو مائتين، اجتمع أكثرهم هنا!

»على خريطة قصر دفع البلاء، هذا المكان لا يُسمى معبد الجدة، بل يُسمى قصر الذئب الرمادي. « قال شين مو متعجبًا، لا يدري لماذا غُيّر اسمه إلى معبد الجدة.

دخلت العربة السوق، فرأى شين مو كل غريب وعجيب لم يره قبله معروضًا على أكشاك صغيرة: من ينحت حلوى السكر، ومن يقلي ويطبخ، ومن يلعب الألعاب البهلوانية، ومن ينفث النار، ومن يبيع الوحوش الغريبة، ومن يبيع الخامات، ومن يبيع الجواهر، ومن يبيع البنات — كل صنف ولون، لا شيء يفقده.

»نحن أب وابنته من قرية تشي، نمرّ بأرضكم الكريمة، لا نطلب شهرة ولا مالًا، وإنما بلغت ابنتي سنّ الخامسة عشرة ولم تُخطب بعد، فآثرنا مبارزةً لاختيار الزوج، رغبةً في فتىً يتفوق في فنون القتال… «

رأى شين مو صخبًا أمامه، فأوقف العربة وأطل برأسه ليرى؛ فإذا هو مبارزة لاختيار الزوج عند معبد الجدة، وعلى المنصة يتقاتل رجل وامرأة بضراوة.

نظر بضع نظرات، ثم سئم ومضى، فرأى أن عند معبد الجدة عدة منصات لمبارزات اختيار الزوج. أقيمت هذه المنصات كلها على مصاطب ترابية، وعليها شباب وفتيات من مختلف القرى، كثير منهم مقاتلون صغار؛ وبالطبع كان ثمة أيضًا شيوخ شابت رؤوسهم يقفزون إلى المنصة للمبارزة واختيار الزوج، فانطلقت من الجمهور صيحات استهجان تطردهم.

»بعض القرى فيها رجال قليلون، ولذلك مبارزة اختيار الزوج عندها هي في الحقيقة لطلب زوج يسكن بيت أهل الزوجة.

«

حذّرت الجدة تشو شين مو: »من يصبح زوجًا ساكنًا في بيت أهل الزوجة يصير من أهل قرية أخرى، فلا تصعد إلى هناك!

«

أومأ شين مو، وإن كانت يده تشتاق قليلًا؛ فضحك الشيخ الأعمى: »لا بأس لو صعد شين مو، يضرب في هذه المنصة ثم تلك، يجول على منصات معبد الجدة كلها، ويتزوج بضع عشرة فتاة… «

فحدّقت الجدة تشو فيه، فلم يجرؤ الشيخ الأعمى على الكلام وأسرع يصمت.

كان لقرية يينتسان عند معبد الجدة أكشاك ثابتة؛ ولم يمضِ وقت طويل حتى بلغت العربة تلك الأكشاك.

ساعد شين مو الجزار في نصب دكان اللحم، ثم ذهب يعاون السيد هوو في إنزال الأثاث، ونصب للحرفي الصامت كور الحدادة، وأعان الجدة تشو في ترتيب دكان الخياطة، ثم ساعد الشيخ الأصم في جلب الماء وطحن الحبر، وعلّق اللوحات والأزواج الشعرية التي رسمها وكتبها الشيخ الأصم. بعد أن تمّ الإعداد، رأى شين مو راية معلّقة على عصا الشيخ الأعمى الخيزرانية، وهو جالس أمام طاولة، وعلى الراية مكتوب: »الخطوط الست والرموز الثماني، حساب الطالع ودفع البلاء« وما شابهها، فقال في نفسه: »الجد الأعمى يعرف حساب الطالع أيضًا؟

«

نصب صانع الحبوب دكان الدواء إلى جانبه، وكان الجزار قد شقّ الوحش الغريب وانتزع أحشاءه وعلّق اللحم؛ وأخذ أهل قرية يينتسان ينادون على بضائعهم، فلا فرق بينهم وبين الناس العاديين. »يا شين مو، هناك منصة فارغة إلى الجانب، اذهب وعلّق هذه اللوحة.

«

كتب الشيخ الأصم بالقلم كتابة سريعة كالطيران، ثم سلّم لوحة إلى شين مو وقال: »بعد أن تعلّقها، لا تنزل، ابقَ واقفًا على المنصة.

هذا عمل اليوم؛ وإن ظللت واقفًا على المنصة بعد مغيب الشمس، اعتُبرت قد نجحت في اختبار المهرجان.

«

نظر شين مو في اللوحة، فإذا مكتوب عليها: برفس القدم يُخضع نهر يونغجيانغ بلا منازع، وبكنسه يكتسح ثمانمائة قرية في الخرائب الموحشة!

وتحتها عنوان عرضي: الأول في مرحلة الجنين الروحي.