الفصل 1134 — إمبراطور البشر ومعلّم الإمبراطور جينغ بينغ
راعي الخرائب · صفحة 1 من 3
تغادر باي يوتشيونغ قصر تشيونغهوا السماوي، فيومض جسدها وميضًا شبحيًّا ثم يتلاشى. وفي قصر تشيونغهوا السماوي باي يوتشيونغ أخرى، منهمكةٌ في تصريف شؤون الحكم على أتمّ وجه.
فنونها القتالية بالغة الغرابة، فباي يوتشيونغ التي بقيت في القصر قويّةٌ من مرتبة عرش الإمبراطور، لا تختلف عنها في قولٍ ولا فعل!
ومن يبلغ مقام عرش الإمبراطور ويجلس على كرسيّ المعلّم السماوي لا يكون صيته باطلًا.
وباي يوتشيونغ أولى بذلك، فقد صارت دهاءً لا يُجارى في مواجهاتها المتكرّرة مع الإمبراطور الأسود يِن تيانزي؛ وبعد كلّ مرّة تموت فيها ثم تعود إلى الحياة، تأمّلت في مصابها تأمّلًا مريرًا، فابتكرت صنوفًا من سبل الحفاظ على الحياة، بل دبّرت لاحقًا مكيدةً ليين تيانزي نفسه. وإن كان يِن تيانزي معتادًا على نصب المكائد لغيره، فقد كاد يلقى حتفه على يديها بضع مرّات. ولهذا السبب بالذات، أعجب البلاط السماوي بحيلها وقدرتها، فولاّها المعلّم السماوي المشرف على طائفة شيلو.
ولم تمضِ فترة طويلة حتى تحسّست باي يوتشيونغ أخبار شِن مو ولونغ تشيلين، فبدت على وجهها مسحةٌ غريبة: »مو تِيانتسُون؟
ذلك الفتى الذي أراني التحفة هو مو تِيانتسُون؟
لا يشبهه في الهيئة. . . حين جاء إلى البلاط السماوي رأيته من بعيد. .
. أجل، سمعت أنّ مو تِيانتسُون بحُسن حظّه يقدر على التنقّل عبر الزمان والعودة إلى الماضي، وذاع صيته في أوائل سنوات لونغ هان.
أي أنّ صورته في العصور السحيقة ليست صورته اليوم.
. .
« فما لبثت أن اعتراها الشكّ: »لماذا أعطاني مو تِيانتسُون تلك اليشم في العصور السحيقة؟ ولماذا حماني من مكائد يِن تيانزي؟ ولماذا خدعني وسلبني ريشة العنقاء التي منحتها إياي يويه تِيانتسُون؟ « وأخذت تفكّر فلا تهتدي إلى جواب، فمضت على غير هدى نحو جسر الانتقال المتقابل للطاقة الروحية التابع لطائفة شيلو: »مو تِيانتسُون قاصدٌ هذه المرّة إلى قصر يونلو السماوي، أليس كذلك؟
قصر يونلو السماوي معقل الإمبراطور يونلو وِي سوي فنغ، وسمعت أنّ وِي سوي فنغ أخوه في الطائفة.
« قطّبت باي يوتشيونغ حاجبيها الجميلين، وفي قلبها شيءٌ من القلق: »شياو تِيانتسُون لمّا اكتشف أنّ وِي سوي فنغ من تلاميذ بقايا كاي هوانغ، أمرني أن أدبّر خطّةً، وأن أذهب مع الإمبراطور الأزرق لأقبض عليه.
ذلك الرجل عنيدٌ خطير؛ لمّا تحالفتُ مع الإمبراطور الأزرق دبّرنا له مكيدةً في قصر يونلو السماوي فتمكّنا منه.
فهل يجرّني مو تِيانتسُون إلى قصر يونلو السماوي لينتقم لأخيه؟ « وأخذت تتأمّل ريشة العنقاء القرمزية متردّدةً لا تدري ما تفعل.
تنتثر من ريشة العنقاء القرمزية زهراتٌ من النار المقدّسة للعنقاء القرمزية.
هذه النار المقدّسة تحرق كلّ شيء، وهي بالغة الإتقان، نارٌ داويّة تأتي في المرتبة الثانية بعد نار السماء، لكنّ خطرها يفوق نار السماء.
نار السماء نارٌ من بلّورات مجهرية، تكون هادئةً في العادة، ولا تنفجر قوّتها ما لم تُستفَزّ؛ أمّا النار المقدّسة للعنقاء القرمزية فبالغة الافتراس، تبعث في كلّ لحظة قوّةً تدمّر السماء والأرض. غير أنّها لم تصب باي يوتشيونغ بأذى البتّة.
فاعتراها شكٌّ كبير أيضًا. ومع أنّها بلغت في المقام الروحي مرتبةً عالية، فإنّ نصيبها من فنون النار الإلهية لا يُذكر؛ فنونها الإلهية بارعةٌ في طريق المكان، وهي تُتقن فنون الحساب عند طائفة الداو وتعاليم البوذا عند طائفة البوذا.
في سالف الأزمان، فرارًا من الموت، انصرفت في أحد أعمارها إلى طائفة الداو فتلمّذت على جدّ الداو وصارت راهبةً داوية، وفي عمرٍ آخر تلمّذت على بوذا الملك العظيم براهما وصارت بوديساتفا.
وعلى الرغم من أنّها لا تُجيد فنون النار الإلهية، فإنّ النار المقدّسة للعنقاء القرمزية شديدة الأنس بها، فوقع في قلبها شيءٌ من الفضول. كانت يويه تِيانتسُون قد أعطتها ريشة العنقاء القرمزية، وقالت إنّها متّصلة بأصل نشأتها؛ غير أنّ باي يوتشيونغ صارت تستطيع أن تتذكّر ذكريات مئةٍ وسبعةٍ وتسعين عمرًا، وفي الذكريات السابقة للتسعة والتسعين عمرًا كانت يويه تِيانتسُون في كلّ مرّة تعطيها ريشة العنقاء القرمزية وتقول القول ذاته. بل إنّ ذكرياتها تمتدّ إلى العصور السحيقة، وقد لم تعد باي يوتشيونغ راغبةً في التتبّع أكثر.
غير أنّها احتفظت بخيطٍ من الفضول.
وفيما كانت متردّدةً بين أن تدخل جسر الانتقال المتقابل للطاقة الروحية أو لا تدخله، كانت الأخرى التي في قصر تشيونغهوا السماوي قد أمرت جيش طائفة شيلو بالزحف نحو تايشو.