الفصل 2773 — تجاهُل تامّ

نظر وِي جاو إلى ذي الثياب السوداء يلحق به وقد دخل معه حدود وادي الثلج، فتنفّس بضيقٍ مكتوم، وقال في سرّه: هذا الرجل لا يعرف التخلّي عن مطارده، حتى وادي الثلج تجرّأ على دخوله، فيبدو أنّه ينتمي إلى طائفة قديمة بالغة القوة، وإلّا لما تجاهل ردّ فعل وادي الثلج.

رآهما أحد تلاميذ الحراسة المكلّفين بجولة الجبل، يندفعان واحدًا خلف الآخر جريًا داخل نطاق وادي الثلج، فهمّ باعتراضهما وسؤالهما، لكنّه لم يكن يملك سوى قوّة المرتبة الخفيّة المتوسّطة، فما كان له أن يقف أمام وِي جاو وذي الثياب السوداء؛ فقبل أن يصل إليهما كانا قد اختفيا عن الأنظار!

وليس المرتبة الخفيّة وحدها، فحتى لو كان في المرتبة السماوية لما استطاع أن يلحق بوِي جاو وذي الثياب السوداء.

فأسرع تلميذ الحراسة ذاك يضغط على جهاز الاتصال الطارئ الذي يحمله؛ فجهاز الاتصال الطارئ لا يُستخدم في وادي الثلج إلّا نادرًا، إذ ما زالت كثير من هذه الطوائف القديمة تحتفظ بتقليد نقل الرسائل سيرًا على الأقدام، ولا تلجأ إلى هذه الأجهزة الحديثة إلّا في الأمور الطارئة الخطيرة!

«أنا تلميذ الحراسة الرابع عشر، رأيت رجلين يندفعان واحدًا خلف الآخر داخل وادي الثلج ويتّجهان نحو بوّابة الوادي! هويّتهما مجهولة، فأسرعوا إلى اعتراضهما!» قال تلميذ الحراسة ذاك بلهفة.

أما التلاميذ المكلّفون بالدوريات داخل وادي الثلج، فقد سمعوا النداء وأخذوا يتجمّعون بسرعة نحو البوّابة، لكنّ سرعة وِي جاو وذي الثياب السوداء كانت خارقة، فقبل أن يكتمل تجمّع تلاميذ الوادي اندفعا واحدًا خلف الآخر عبر بوّابته!

منذ كم من السنين لم يشهد وادي الثلج اقتحامًا كهذا، ولم يجرؤ أحد على اقتحام طائفة قديمة بهذه الطريقة. فكان ظهور وِي جاو مفاجئًا لهؤلاء التلاميذ الجائلين، حتى إنّهم لم يعرفوا كيف يتعاملون مع حادث الاقتحام المفاجئ هذا.

أرادوا الاعتراض، لكنّ ما أظهره الرجلان من قوّة ردعهم؛ فهذا في أواخر المرتبة الأرضية وذاك في أواخر المرتبة السماوية، أما هؤلاء التلاميذ فمعظمهم من المرتبة الخفيّة، فأيّ حظّ لهم في مواجهة وِي جاو وذي الثياب السوداء؟

ثمّ إنّ سرعة الرجلين بلغت حدّ الإعجاز، فحتى لو أرادوا اعتراضهما لما استطاعوا، ولم يسعهم إلّا أن يحدّقوا بأعينهم وهما يقتحمان وادي الثلج!

غير أنّ الرجل الذي كان قد تلقّى تعليمات خاصّة من الشيخ الأكبر ورأى وِي جاو من قبل، عرفه في الحال، فأخرج جهازه وأخذ ينادي الشيخ الأكبر: «أيّها الشيخ الأكبر، حدث ما لا يُحمد! ذاك وِي جاو الذي ذكرتِه قد عاد، لكنّه يجري بسرعة بالغة، فلم نتمكّن من اعتراضه، وقد اقتحم وادي الثلج...»

«قد علمت!» كان الشيخ الأكبر قد علم بالفعل بالاضطراب الذي وقع عند بوّابة وادي الثلج؛ فهي صاحبة قوّة بالغة في ذروة أواخر المرتبة السماوية، وقد وصلها بلاغ تلميذ الحراسة الرابع عشر إلى الوادي كلّه، فبادرت إلى ردّ الفعل في اللحظة الأولى.

إلّا أنّها لم تكن تتوقّع أن يكون القادم وِي جاو؛ كانت تستعدّ للذهاب بنفسها لملاقاة هذين المقتحمين، لكن لمّا سمعت من تلميذ الحراسة عند البوّابة أنّ القادم هو وِي جاو، تردّدت بعض الشيء، وقرّرت أن تنتظر وترى ما يحدث أوّلًا!

وثبت وثبةً واحدة فوق أعلى نقطة في وادي الثلج، أي المكان الذي كانت تقف فيه تانغ يون من قبل. ومن ذلك الموضع، وبسمعها وبصرها في ذروة أواخر المرتبة السماوية، كان يمكنها أن تطلّ على كلّ ما يجري في وادي الثلج.

ولمّا رأت من يطارد وِي جاو، بهتت قليلًا: «قتيل من طائفة الينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء؟ متى أغضب وِي جاو منهم؟ وهو من ذوي أواخر المرتبة السماوية؟ وقد ظلّ وِي جاو يجري كلّ هذه المسافة حتى استدرجه إلى هنا؟»

غير أنّ الشيخ الأكبر لم يعد يضمر أيّ نيّة للتدخّل والمنع، بل أمر جميع تلاميذ وادي الثلج: «لا يتحرّك أحد، دعوهما يجريان. تنحّوا جميعًا عن طريقهما!»

أثار أمر الشيخ الأكبر حيرة تلاميذ وادي الثلج، فتساءلوا لماذا يُترَك هذان الاثنان يقتحمان، لكنّ أمر الشيخ الأكبر في وادي الثلج كالنصّ المقدّس، أنفذ من كلام شيويه لي نفسه؛ فالتلاميذ الذين كانوا يستعدّون للاعتراض توقّفوا الواحد بعد الآخر.

وفي تلك اللحظة حسمت الشيخ الأكبر رأيها: ألّا تتدخّل، وأن تدع وِي جاو يواجه مصيره بنفسه؛ فأيّ عداوة بينه وبين طائفة الينبوع الأصفر ذي الثياب الحمراء، فلتكن هذه الطائفة سببًا في القضاء عليه، ولتنقطع آمال تانغ يون.

فظلّت الشيخ الأكبر تتفرّج في هدوء ورضا على وِي جاو في الأسفل يطارده ذو الثياب السوداء من طائفة الينبوع الأصفر.

وفي غرفة تانغ يون كانت أمّها تتحدّث إليها، إذ سمعت فجأة جلبةً خارج الغرفة، فعبست: «ما هذا الخلق السيّئ لتلاميذ وادي الثلج! ألا يعلمون أنّ هذا مكان تدريبك؟ أيّ ضجيج هذا؟ كأنّهم يريدون الطرد حقًّا!»

«لا عليك يا أمّي، لعلّ هناك أمرًا ما...» هزّت تانغ يون رأسها غير مبالية.

«همم، لحسن حظّهم أنّني اليوم مسرورة، وإلّا لكنت خرجت وتولّيت تأديبهم كما في الأيّام العادية!» قالت الأمّ بامتعاض.

كانت أسرة تانغ يون قد لحقت بوادي الثلج متأخّرة، فلم يكن في حوزتها جهاز اتصال الوادي؛ فهذا الجهاز لا يُستخدم عادةً في وادي الثلج، حتى نقل الكلام اليوميّ يتمّ عبر تلاميذ مخصّصين يذهبون بأنفسهم، ولا يُستعمل الجهاز إطلاقًا. ولذلك لم تسأل عنه تانغ يون، وإلّا لكانت أمّها قد حصلت على واحد، فبهذا الشيء الممتع يمكنها أن توجّه التلاميذ عن بعد متى شاءت، يا لها من متعة!

ولهذا السبب بالذات لم تعرف الأمّ ولا تانغ يون أنّ الجلبة خارج الباب كان وِي جاو سببها...

كان وِي جاو يجري ويتعجّب: لماذا حين دخل وادي الثلج أوّل الأمر كان التلاميذ في اضطراب كأنّهم يريدون اعتراضه، أما الآن فقد سكن كلّ شيء؟ فلا تلميذ من تلاميذ الوادي ظهر ممّن كان يُفترض أن يظهر، ولا أثر للشيخ الأكبر؛ فبينما كان يتعجّب، انتابه إحساس سوء!

أترى هذا الرجل مرسل من الشيخ الأكبر لقتله؟ وإلّا فلماذا يجري هو وذو الثياب السوداء في وادي الثلج ولا يسأل عنهما أحد؟ أترى الشيخ الأكبر نائمة في هذه الساعة؟

فمن المفترض أنّ الشيخ الأكبر، بقوّتها في ذروة أواخر المرتبة السماوية، قادرة على إدراك ما يجري هنا حتى لو لم يبلّغها تلاميذ الوادي؛ لكن لا شيء يتحرّك الآن، فلم يسع وِي جاو إلّا أن يظنّ ذلك.

وهنا أحسّ في سرّه ببعض الندم، فلو علم لأمسك عن استدراج ذي الثياب السوداء إلى وادي الثلج، أليس هذا كمن يسوق نفسه إلى فم الأسد ويسلّمها للموت بيده؟ وفي اللحظة التالية راودته فكرة الانصراف؛ أراد أن يستدرج ذا الثياب السوداء إلى خارج وادي الثلج ثمّ يستخدم شبكة السماء والأرض!

ورغم أنّها آخر شبكة من شباك السماء والأرض، لم يعد وِي جاو يعبأ بالأسف عليها؛ فقدرته على الخروج من وادي الثلج أمر آخر تمامًا! فداخل وادي الثلج لا يجرؤ على استخدامها، خشية أن يغمر بها ذا الثياب السوداء، ثمّ يظهر عدد من ذوي المرتبة السماوية لقتله، وحينها لا حيلة له ولا قوّة. (لم ينتهِ. إن أعجبتك هذه الرواية، فمرحبًا بك في موقع تشيديان لتقديم أصوات التوصية وأصوات الشهر، دعمك هو أعظم دافعي.)

موقع الروايات بلا نوافذ منبثقة.