الفصل 1459 — ملاحظات ورؤى في صناعة الأدوية: فالحبّات من الرتبة الغامضة الدرجة الأولى تُعرف بالحبوب الفائقة الدرجة، أي إنّها تجاوزت درجة الأدوية العادية
طبعًا، وبصرف النظر عن ذلك، فقد جمعت هذه الملاحظات فعلًا بعض وصفات الرتبة الغامضة الدرجة الأولى فما فوقها، لكن بحسب ما يراه تشانغ لي جو، فإنّ هذه الوصفات إمّا ثرثرة بلا معنى أو يتعذّر بلوغها من الأساس!
فموادّ يُستحيل تمامًا صنع دواء منها، حين تُخلط معًا، حتى لو لم ينفجر الموقد فلن تتجمّع أبدًا لتتحوّل إلى حبّة. جرّب تشانغ لي جو ذلك بضع مرات، وبعد أن غمره الدخانُ من الانفجارات حتى أسودّ وجهُه ورأسُه، لم يكن له بُدّ من التخلّي عن الفكرة.
يتمتّع المتمرّسون بتمرين الطاقة الحقيقية أو تقوية البنية الجسدية، أي بتجميع الطاقة الحقيقية أو رفع مستوى الجسم، أمّا صانعو الأدوية فيتدرّبون على النار، وعلى السيطرة بها ورفع مستواها. وهذه النار تنقسم إلى أنواع عديدة، خمسة منها أساسية: عنصر المعدن والخشب والأرض والماء والنار. ونارُ النار هي الأساس في الأساس؛ فمعظم صانعو الأدوية يختارونها لأنّها تصلح لأكبر عدد من أنواع الأدوية، ولا تقتصر أنواع خاصة منها فحسب على استخدام نيران أخرى.
بطبيعة الحال، يمكن اختيار التدريب المزدوج أيضًا، لكن طاقة كلّ فرد محدودة، والتدريب المزدوج على النار ليس كتدريب الأساليب الداخلية والخارجية؛ فالداخلي والخارجي يتعاونان ويتكاملان، أمّا التدريب المزدوج على النار فيبدأ من الصفر!
لو أنّك حتّى تدرّبت نارَك العنصرية حتى بلغت الرتبة الصفراء الدرجة السابعة، ثمّ أردتَ أن تتقن نار الماء، فستبدأ من جديد. لذلك، ما لم يكن صانع الأدوية من أهل الإتقان العظيم، فلن يختار التدريب المزدوج — وهذا في حدّ ذاته إلحاحٌ بالمشاقّة، وكأنّه لا شغل له يشغله!
تدرّب نار الأدوية وارتقاءها يعني العمل على درجة حرارتها وحجم ألسنة اللهب ودرجة نقاوتها؛ إنّها طريقٌ مختلف تمامًا عن طريق التدريب الداخلي والخارجي!
الشرط الأساسي لتصبح صانعَ أدوية أن يكون المرء متمرّسًا، وأن يكون متمرّسًا داخليًّا! أي أنّ الراغب في أن يصبح صانع أدوية من الرتبة الصفراء يجب أن يمتلك قوّة متمرّس داخلي من الرتبة الصفراء، وكذلك الراغب في أن يصبح صانع أدوية من الرتبة الغامضة يجب أن يمتلك قوّة متمرّس داخلي من الرتبة الغامضة! لكن كلّ ذلك أرقام نظرية؛ فبحسب ما سجّله تشانغ لي جو وصفَه، حتى المتمرّسين الداخليين من الرتبة السماوية قد لا يبلغون بالضرورة رتبة صانع الأدوية من الرتبة الغامضة الدرجة الأولى؛ فلتدرّب نار الأدوية يجب أن يساندها كمٌّ ضخم من الطاقة الحقيقية!
لم يتوقّع وي تشاو أنّ السعي نحو أن يصبح صانعَ أدوية أمرٌ بهذه التعقيد، فليس غريبًا أن تثير حتى حبّة تجميع القوة من الرتبة الصفراء الدرجة الثالثة ضجّةً عارمة، فما بالك بتلك الأدوية من الرتب الأعلى!
غير أنّ وي تشاو لم يكن لديه ما يشغله في هذه اللحظة على أيّ حال؛ فالخارجُ كلُّه بياضٌ متّسع، فلماذا لا يقضي وقته في تعمّق فنّ صناعة الأدوية داخل الإقامة؟
في ملاحظات صانع الأدوية، سجّل تشانغ لي جو بالتفصيل أسرار التدرّب والشعائر لتدرّب نيران الخمسة العنصرية: المعدن والماء والنار والخشب والأرض. في الحقيقة، لا تتجاوز أسرار كلّ عنصر بعدد يُذكر؛ فهي بسيطة جدًّا وغير معقّدة، مجرّد شعيرة تحوّل الطاقة الحقيقية داخل جسد المتمرّس الداخلي إلى النار المقابلة لها. ومن ثَمّ، يستطيع المتمرّس من الرتبة الصفراء أن يصبح في أقصى تقدير صانعَ أدوية من الرتبة الصفراء فحسب، لأنّ ذلك مقيّد بمستوى طاقته الحقيقية.
لكن في الواقع، ونظرًا لحدود طاقة المتمرّس في الرتبة الصفراء، ولعدم تطابق تامّ بين أسلوب التدرّب الداخلي المستخدم وأسرار تدرّب نار الأدوية، تنشأ أخطاء وفقدان في الطاقة بدرجات متفاوتة. فالوصول إلى رتبة صانع أدوية من الرتبة الصفراء الدرجة السابعة بقوّة داخلية من الرتبة الصفراء فحسب، هو في الأصل مستحيل؛ فالوصول إلى الدرجة الأولى أو الثانية يُعدّ في حدّ ذاته أمرًا جيّدًا، والدرجة الثالثة ليست متاحة في العادة.
وي تشاو الآن من الرتبة الغامضة، فإنّ نقطة انطلاقه مرتفعة إلى حدّ ما؛ فضلًا عن أنّ معرفته بمبادئ الأدوية وخواصّها لا مثيل لها عند أحد!
الوصفات بالتأكيد مهمّة لصانع الأدوية، لكنّ صانع الأدوية الذي يحصر عمله في الوصفات فحسب — ولو بلغ رتبة الغامضة الدرجة الأولى — فلن يبلغ إنجازات عظيمة، لأنّه لا يفهم مبادئ الأدوية وخواصّها؛ فإذا ندرت مادةٌ ما فلن يستطيع تعديل الوصفة بحرية، وهو ما يجعله بالطبع أضعف بكثير من صانع الأدوية الذي يفهم العلم ويستطيع تعديل الوصفات بنفسه!
وكان تشانغ لي جو بوضوح من ذلك الصنف الذي يستطيع تعديل الوصفات بنفسه!
بحسب ما قاله تشانغ لي جو في ملاحظاته، كانت حبّة تجميع القوة في الأصل من الأدوية الفائقة الدرجة، لكنّه عدّلها وحوّلها إلى دواء من الدرجة الثالثة. وعلى الرغم من أنّ خواصّها لم تعد جبّارة كما كانت، وأنّ كلّ شخص لا يستطيع تناول أكثر من حبّة واحدة في حياته ولا فائدة من زيادة الجرعة، وأنّها فقدت فضيلة حبّة تجميع القوة الأصلية التي يمكن تناولها حتى في الرتبة السماوية، فإنّ تكاليفها انخفضت كثيرًا!
الموادّ اللازمة لحبّة تجميع القوة الأصيلة لا توصف إلّا بالذهول. ألقى وي تشاو نظرة على الوصفة، فلم يكن ما شعر به مجرّد دهشة، بل حيرة تامّة! فكثيرٌ من كنوز السماء ونفائس الأرض المذكورة فيها لم يسمع بها وي تشاو من قبل أصلًا!
عند رؤية كلّ ذلك، شعر وي تشاو بخيبة أمل فورية! فعلى الرغم من أنّه أجرى بحثًا عميقًا في مبادئ الأدوية وخواصّها، فإنّه بالنسبة إلى موادّ لم يرها قطّ ولم يسمع بها أصلًا، لم يكن قادرًا ولو أراد على تعديلها بمحض إرادته!
لأنّ وي تشاو لم يكن يعلم أصلًا ما غرض هذه الموادّ ولا الدور الذي تؤديه في صناعة الأدوية، فمن الطبيعي ألّا يستطيع العثور على بدائل.
لكن على أيّ حال، فإنّ الوصفات التي خلّفها تشانغ لي جو كانت كافية لتشغله لفترة جيّدة. فمعظم الموادّ على الوصفات التي عدّلها تشانغ لي جو كانت من العادية البالغة، يسهل شراؤها في السوق؛ وحتى النادر جدًّا منها كان مزروعًا في حديقة الأعشاب الخاصة بالشيخ.
لكن تلك الوصفات عالية الرتبة التي لم يمسّها تعديل كانت مليئة بالأشياء التي لم يرها قطّ — كثمرة روح النار المقدسة — حتى أضلا عينَي وي تشاو ما تحدّيان!
قبل التدرّب، اعتاد وي تشاو أن يتّصل بالشيخ في البيت ليستشير رأيه، تمامًا كما فعل حين بدأ أوّل مرّة تدرّب فنّ قيادة التنانين لشوان يوان.
رقّم وي تشاو رقمَ الشيخ عبر الهاتف الفضائي؛ وبعد زمن طويل، أجاب الآخر أخيرًا، فتوسّل صوت الشيخ الكسول: »شياو يي؟ ماذا تريد؟ أنا في وسط قيلولة. هل وجدتَ ثمرة روح النار المقدسة؟«
لم يجد وي تشاو ما يقوله؛ فلو قلت إنّ الشيخ يهتمّ به فهو يهتمّ به أكثر من أحد، ولو قلت إنّه لا يهتمّ به فمضت عليه أيّام عدّة وهو غائب، ولم يتّصل الشيخ ولو مرّة ليستفسر عنه. ولم يكن وي تشاو يعرف إن كان الشيخ حقًّا واثقًا منه إلى هذه الدرجة، يعتقد أنّه لن يقع في أيّ متاعب.
»بعد. لقد وصلتُ الآن إلى بلدة روح الجليد قرب أقصى الشمال. وحسب الاتجاه المُشار إليه في الإحداثيات، فإنّ الأرض المتجمّدة القطبية تقع أمام البلدة مباشرة؛ لكنّي سرت في اتجاهات عدّة ولم أجد طريقًا يُسلك. وبينما كنتُ أنوي أن أجرّب السير ماشية، بدأ ثلجٌ كثيف يتساقط، فكانت الرؤية شبه معدومة، فبحثتُ عن إقامة ونزلتُ فيها، وأمضي وقتي في انتظار مرور العاصفة قبل أن أعاود المحاولة.« روى وي تشاو وضعيته للشيخ في جولة واحدة.
»بلدة روح الجليد... بلدة روح الجليد...« لم يأبه الشيخ بالأشياء الأخرى التي ذكرها وي تشاو، بل لم يتوقّف عن تكرار اسم تلك البلدة مرّةً بعد مرّة.
أحدث التحديثات بسرعة؛ للقراءة دون نوافذ منبثقة، يُرجى متابعة.