الفصل 367 — ضريح العنقاء

فمنشئة ضريح العنقاء، أسطورة الجزر السبع، فنغ جويتشيه شيانغ، خرجت من ريف إقطاعي، كان الناس فيه يومها لم يتخلّوا بعد عن أفكار عصر الطواطم.

إذ كانوا يرون أنه لا بدّ كل حين من إقامة «قربان الحياة» للآلهة حتى يُنعم عليهم بالسلام.

وكانت فنغ جويتشيه شيانغ ووحشها الأليف يومذاك، مَن سيُحرَقان حيَّين، مَن سيُقدَّمان قربانًا.

ولكراهة الموت اختارت فنغ جويتشيه شيانغ الهرب.

كانت يومها مربّية وحوش متدرّبة فحسب، والعالم في الخارج شديد الأخطار، مفعم بالوحوش الضارية، وكانت قد هيّأت نفسها نفسيًّا للموت في فم بعض الوحوش أثناء فرارها.

بيد أن ما جرى في الواقع أنّها، وهي بعدُ مربّية متدرّبة، ضلّت الطريق أثناء هربها فدخلت عالم العنقاء السرّي، وأيقظت في الوقت نفسه سلالتها.

وبهذه الصدفة غيّرت مصيرها ومصير وحشها، فغدت في عشر سنين فقط أسطورةً تهتزّ لها الجزر السبع.

ثم أقامت بعد ذلك، حفاظًا على عالم العنقاء السرّي واستكشافًا له، ضريح العنقاء.

وبدّلت لقبها القديم إلى لقبها الحالي: فنغ جويتشيه.

تعرف فنغ جويتشيه يي ذلك، وتعرف مسيرة معلّمتها، ولذا فهي أيضًا تحرس عالم العنقاء السرّي بصدق؛ غير أنّ فنغ جويتشيه شيانغ، وهي المعلّمة، ليست أكبر من هؤلاء الكاهنات ولا من فنغ جويتشيه يي إلّا قليلًا، فسنّها الآن لا تتجاوز الثلاثين ونيّف، تضاهي أسطورة دونغهوانغ شياو تشوانغ.

هزّت فنغ جويتشيه يي رأسها وقالت: «للأسف، لشدّة انقطاع تاريخ الجزر السبع، صار أصل هذا العالم السرّي مجهولًا لا يُدرَك.»

وظلّ الجهل بتاريخ عالم العنقاء السرّي همًّا ملازمًا لأسطورة فنغ جويتشيه.

سكت شي تشو لحظة.

إذن ما تعبدونه وتقدّسونه هو، حقًّا، عنقاء العالم الآخر الخالدة.

لو علمت عنقاء العالم الآخر الخالدة أنّها كسبت على غير انتظار جمًّا من المؤمنين، فما عساها تفكّر…

قالت فنغ جويتشيه يي: «نرجو أن يتجسّد مالك عالم العنقاء السرّي يومًا بفضل عبادتنا.» وأضافت: «بقوّة الإيمان.»

همس شي تشي: «سيأتي ذلك اليوم…»

إن كانت نبوءة بومة الاستبصار صحيحة بما فيه الكفاية، فسيأتي يوم… تشير فلتحطّم فيه ختم عنقاء العالم الآخر الخالدة.

غير أنّ… في الجزر السبع مؤمنين بعنقاء العالم الآخر الخالدة! هذه إشارة خطيرة، لحسن الحظ أنّهم قلّة.

قوّة الإيمان، هذه القوّة، موجودة حقًّا.

أول كائن جمع قوّة الإيمان مجهولٌ لا يُدرَك، لكن كثيرًا من الطواطم تستطيع أن تبتدع مهارات تعزّز بها نفسها بقوّة الإيمان، ولهذا اضطرّ بعض الطواطم إلى تأسيس دول والتنازع على الأرض وعلى الرعايا.

والوصول إلى مرتبة الإله بقوّة الإيمان أسطورةٌ واسعة الانتشار أيضًا.

ومع أنّ كثيرًا من الطواطم القويّة تحتقر ذلك، كيونغ آن الذي بلغ المقام بقوّته وحدها، فلا يُنكَر أنّ هذا طريق إلى القوّة، فإله الثعالب في مملكة الثعالب المحيطة بدونغهوانغ طوطمٌ يعتمد أوّلًا على جمع قوّة الإيمان.

حتى أباطرة دونغهوانغ الأسطوريون على مرّ الأجيال درسوا قوّة الإيمان.

بل إن بعض الكائنات الخارقة وُلدت من قوّة الإيمان، كجنّية البحر الأزرق التي هي تجميع لقوّة الإيمان وقوّة البحر.

ومن ثمّ تُعدّ هذه، بعد تجاوز الكائن الخارق مرتبة الطوطم، القدرة العالية الثالثة التي يمكن للطواطم دراستها إلى جانب تحسين السلالة وابتكار المهارات.

فإن استطاعت عنقاء العالم الآخر الخالدة أن تجمع قوّة الإيمان وتزداد قوّة… أفلا يعني هذا أنّ ضريح العنقاء يساعدها بصورة غير مباشرة على كسر ختمها؟

لا… لا بدّ من حيلة تقطع بها قوّة الإيمان عن عنقاء العالم الآخر الخالدة!